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廣仁堂中醫診所減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣仁堂中醫診所診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣仁堂中醫診所多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣仁堂中醫診所客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣仁堂中醫診所的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣仁堂中醫診所深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣仁堂中醫診所數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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內容簡介

  本書探討國內野生動物保育之問題,並介紹國外野生動物之保育經驗與知識。內容廣泛,包括台灣黑熊、台灣長鬃山羊、梅花鹿、水鳥等野生動物的生活習性,研究及其管理方法,對一般讀者、保育人士而言,是一本很值得一談的參考書。

  野生動物為國家的重要資源之一,富有美感、教育、娛樂、醫藥、科學研究及生態上的價值。惜因過去國人對文化資產未予重視,而數十年來在人口壓力與經濟發展過程中,遭受破壞與迫害,致使台灣許多珍貴的野生動物種類或其棲息地已經消失,尚有更多的種類瀕臨絕種,或動物的棲息地逐漸消失。例如在一百四十七種台灣留鳥中,稀有和瀕臨絕種的鳥類不下三十多種,六十一種哺乳類中,遭受威脅或瀕臨絕種者不下十六種之多,淡水魚中也有二十多種以上已面臨絕種。政府有鑑於此,於民國七十一年頒布「文化資產保存法」,對於珍貴稀有瀕臨絕種動物植物及生態保育區在法律上予以嚴格保護。
  民國七十四年政府又授權行政院農業委員會成立「自然文化景觀審議暨技術小組」積極推動自然文化景觀保存業務,如今已積極推展的野生動物保育部分,包括台灣獼猴、台灣野山羊、珠光黃裳鳳蝶、櫻花鉤吻鮭、蘭嶼角鶚及哈盆地區各種生物資源之調查與保育工作。
  由於野生動物之資源保育工作在先進國家實施已久,頗值吾人學習與參考,本小組有鑑於此,乃由小組技術組林委員曜松出面邀請國內野生動物專家五位,律師及學生十五位共同編纂本專輯;本專論共計三十四篇專刊,其中八篇為國內野生動物學者之作品,二十四篇譯自美國野生動物協會﹝The Wilslife Societu﹞一九七九出版之「野生動物保育原理及應用﹝The Wildlife Conservation Princilpes and Practices﹞」,另二篇譯自加州大學Dr. Walter E. Howard and Mr. Rex E. Marsh有關囓齒數類動物控制之專文,文中除探討國內野生動物保育之問題外,並介紹國外野生動物之保育經驗與知識,俾供各界參考,期能加速本國野生動物保育工作之推展,確保我國珍貴的野生動物資源之能永續利用。最後謹對參與本書編纂工作同仁致以最大之謝意。

 

詳細資料

  • ISBN:9575313232
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 242頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版二刷
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

... 而中醫的文化就有哲學的含義,祖先很早就思考世界是什麼,想不出來想迷糊了,但還是想出來太初、太空、太素、太始等概念來,在這之外還是沒有搞懂宇宙是什麼,就生出了混沌的理論。實際上到了現在人類也沒有搞清楚宇宙是什麼,而西方科學發達竟然還認為是上帝的創造。但中國人起初就是不信神,認為世界就是物質的運動,天地都是氣,氣的運動形成了宇宙,然後有了天地的反應,比如雷電等而陰陽交合,形成了萬事萬物。這樣的理論是什麼理論?實際上就是唯物主義,承認世界的物質性,這比西方宗教觀更接近科學的本質。 中醫的思考其實就是這麼開始的,對於中國人我講的是傳統中國人,知識分子是需要掌握這樣的道理的,需要思考天地怎麼來的,然後有了三皇五帝,有了人類始祖,有了人類對疾病的鬥爭和探索,從而形成了中醫藥學。 所以,從本質上來講,做中醫必須是一名哲學家,不懂點哲學就無法理解世界究竟是什麼,是什麼造就了世界,很明顯中醫沒有認為是神的力量,這就是一種唯物主義,一些人沒有文化攻擊中醫迷信、偽科學、唯心主義,看看基本的物質和意識的關係都沒有搞清楚。 而這一部分文化其實很簡單,但是現代很多人卻沒有精力和耐心去搞懂,搞不懂就說是玄學,就是是無聊的文化,從而對中國傳統的文化嗤之以鼻,實際上,這裡的道理很簡單,都是生活。 這就需要思考世界有了之後、人來了之後,怎麼生存健康的問題,所以就有了醫學,醫學期初的研究就是從自然現象進行觀察,發覺男人和女人的區別,而後有了男女交接後生命的出現,從而有了生長壯老已的過程,這就形成了人類的生活和醫學的實踐。當人類第一次把孩子生下來,當第一次把臍帶剪斷,就產生了偉大的產科;當要把嗷嗷待哺的孩子養大能夠捉魚逮蝦,這就是兒科;能把老人養老送終,這就是老年醫學。醫學其實就這麼簡單,當有人專門研究的時候,就是醫學的實踐和文化。 這並不神奇,所以中醫是什麼?中醫就是古代人們與疾病作鬥爭經驗和智慧的結晶,和當今的疾病對抗並無根本區別。今天一些醫院很有意思採取限制中醫做手術的政策,這是什麼意思?這簡直是對中醫的侮辱,在中醫外科興起的時候,現代醫學還不知道手術什麼玩意。這就是,當原始人能夠把扎在肉里的竹籤挖出來的時候,外科手術其實就產生了。中國有中醫,中醫有對臟器器官的認識,中醫有外科,為什麼排斥中醫去做手術呢? 文化對中醫是雙重作用 這就是文化的作用,什麼文化呢?就是一種促使中醫不去做手術的文化,而這個文化發展的勢能強大,導致很多中醫人只喜歡空談理論、做坐以論道,少缺了很多實踐精神。 特別是今天,當中醫在抗擊疫情當中發揮了很大作用,全國百姓有目共睹,但是卻有人對中醫保持懷疑,懷疑什麼呢?懷疑中醫做不到,落後,不能夠和西醫同日而語,其意思很明確,在治療的過程中,所使用的的很多器材是西醫的,沒中醫什麼事。 這是什麼意思?就是說中醫你沒有資格利用現代技術手段,這和你沒有關係。這樣的說法發端於西醫也就可以理解,但有意思的是在中醫內部也有這樣的呼聲,甚至一些人對中醫使用現代器械十分不滿、挖苦諷刺,諷刺為偽中醫,認為中醫就應該是三個指頭一脈診,只能開藥,其他的什麼都不是。只有開藥的才是純中醫,才是正統。 這是胡扯。 對於中醫來講,因為這種戴帽子式樣的文化壓制導致了中醫不能夠發展自己,而將自己緊緊的拘束起來,還自以為這才是正統的思想。實際上,這些人壓根並不懂中醫是什麼。 中醫是什麼?其本身就是醫學、醫術,對於技術來講,凡是能夠被用來看病治療疾病的都是技術,都可以為中醫所用。而歷史上,中醫就這麼發展來的,如果沒有哲學思想的進步,陰陽五行理論就不能夠與醫學結合;如果沒有制陶技術的發展,人們熬藥可能就不知道用什麼容器;如果沒有印刷術造紙技術的進步,可能到現在中醫還只能把知識刻印在木板上石頭上石碑上;如果沒有科學技術的進步,至今眼睛近視的中醫連眼鏡也不能夠配置了。 對於中醫來講,歷史上已經充分的接觸最先進的哲學思想和技術進步,這是時代的必然,也是中醫兼容並蓄的特色特點,也正如此中醫才能從最初的神農嘗百草到今天發展為幾萬種中藥材的大辭典;也才能從結繩記事到浩若煙海的中醫著作;而理論的進步和實踐一直沒有停止。這就是中醫藥文化的特點,愛學習,時刻不忘學習。 ...

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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